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良久以来,售卖书本的书肆、书坊和字画装裱店也兼做修书生意。修书人,是传统手艺业者中的一员。新中国建立后,具有必定古籍藏量的博物馆、图书馆专设有修书岗位。近些年来,跟着古籍维护作业的加强,古籍修正渐为人知。
说到修书办法,至今,咱们仍遵从着1400多年前北魏贾思勰《齐民要术》中的记载:“书有毁裂……裂薄纸如薤叶以补织,微相入,殆无际会,自非向明举而看之,略不觉补。”意思是说,撕出如薤叶般窄小的纸条,用以修补书中开裂。“微相入”一词精辟、精确地描绘了补纸与册页粘接、轻轻相搭的状况,修补痕迹难以发觉,表现了修正师精密入微的操作,与今天文物修正理念所倡议的修旧如旧和最小干涉准则亦相符合。
这本《微相入:高手修古书》是我在首都图书馆从事16年修书作业后写下的关于古籍修正的故事。我测验用散文的叙说方法,分别从劫、器、纸、修、缘五个部分介绍修书这项传统技艺。
我国古代典籍文献汗牛充栋。自造纸术发明后,纸张承载着华夏文明一路走到今天,很多软弱的纸质文献在时刻进程中饱尝水火、战乱糟蹋。火烬、虫蚀、鼠啮、粘连、霉斑、纸张酸化……种种伤残,现在全部概括为《古籍破损定级参阅图例(试用本)》中13种常见的破损方式。修书人面临破损古籍,好像医师面临患者的不同病症,需对症下药。为书延寿,就是古籍修正作业存在的含义。
若想把书修好,除了专业方面技能,必定也少不了修正东西这些好帮手。“器篇”中罗列的竹启子、镊子、针锥等小物件,都是修书人应对各种书本破损时的常备利器。其间用于裁纸和揭起托裱书画的竹启子多为修正师克己:劈出一个竹片,再用废布包裹上一块碎玻璃,对竹片进行刮削,渐渐打造成一柄薄刃的竹刀。用它来裁切绵软的补书纸,再适合不过。
除了修正东西,适合的补纸也是修书的重要资料,“纸篇”中,讲到为古籍选配补纸的重要性。传统手艺造纸以植物的韧皮或茎秆为质料,通过蒸煮、漂洗、碓捣、制浆等一系列工序制成,质量上不同于市道售卖的书画宣纸,乃至不会特意寻求白皙无瑕,反而特别保存一些暗黄和陈腐,这样的纸与晦暗的旧卷典籍相辅相成。用这类手艺纸修书,因为纸张厚度和色彩的随机性,选配补纸常常需求重复比对、鉴别,耗时吃力。
实际作业中,咱们也不是每一次都会遇到稀世的珍本、善本。修正最多的还数清代一般古籍。这类古籍通常是单张折页或部分粘连,严峻阻碍阅览,不得已才送来修正,并要求不能拆书,快速修完。有点像医院里的急诊科,说是简修,其实对修正人员的应急处理才能是一种检测,光是册页折角挡字的状况就各式各样。“修篇”里叙述了这些仓促往来不断的作业,尽管它们在档案记载中只留下一两个数字或寥寥数语,但修正师仍要认真对待。
最终的“缘篇”里,说到国家图书馆两位古籍修正专家不同以往的处理办法:一为胡玉清教师在修正敦煌遗书中没有撤出原有的粗硬麻线;一为朱振彬教师修正《韶山毛氏族谱》时故意留下少量水痕的做法。在不阻碍阅览和不违反修正准则的前提下,教师们将书中损害作为一种前史痕迹予以保存,这样的做法无疑是斗胆的测验,也是他们根据多年实践探究而成,让咱们对修正准则中的“修旧如旧”有了进一步知道。古籍修正的技法和理念正是这样,在一代代修正师的传递中不断调校改善,不断与时俱进。
《微相入:高手修古书》中有近200幅插图,均来自我的手绘,那些小东西和修书的场景,皆是我亲眼所见或亲自经历过的作业日常,描绘它们的进程就像是在心里将喜欢的事物又殷切地温习了一遍。
从贾思勰第一次写下“微相入”三个字的年代,到前史上书坊匠人默默无闻的年代,再到新中国建立后老先生们秉承古法修书的年代,及至今天,我的教师们于实践中不断探究、完善修正理念的年代,修书技法或随时刻流通,或因资料和工艺的不同而有少许改变,但修书人对待作业的耐性,以及秉持传承精力的责任感并未削减半分。
这个源自千年前的手艺劳动,现在还无法被人工智能代替,修书人仍然日日直面书卷中的脏污、固执的霉菌、虫吃鼠咬的残缺……用指尖的劳作为残旧古籍接续一段岁月。在孤寂的作业之内,在精巧的技法之外,还有许多值得研讨的内容,也有许多值得静下心来、沉溺其间的趣味存在。
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